martes, 31 de enero de 2017

Fanzine Indignación y Rabia + CD Unholy Grind HxC Massacre

Hola como están. Antes de que descarguen les dejo este...



Pequeño tratado de los fanzines. Y también aplica para material DIY




El fanzine es el medio de comunicación de los punks por antonomasia. Permite que cualquiera pueda hacerse una publicación sin ninguna otra pretensión que decir lo que le plazca, lo que se le de la regalada gana. Funcionan como herramienta de difusión de información, de difusión de bandas y proyectos, de propagación de las ideas anarquistas y punks, de agitación, escribir poemas o cuentos, de reafirmación personal o reafirmación colectiva. Es el DIY en su máxima expresión. No nos hagamos: El fanzine es de los punks.

La mayoría de zines que conozco son de tirajes inciertos, es decir, salen a la luz pública cuando a sus autores se les hinchan sus tanates u ovarios. Eso es muy bueno, ya que no se puede andar haciendo cosas si no las quieres hacer, o por el compromiso de tiempo, que es lo que les pasa a las revistas profesionales que tienen que sacar el tiraje cada 15 días, o cada mes, o diario. El fanzinero lo hace porque es en ese momento que quiere decir algo, lo hace sin esperar ningún billete a cambio, claro, sólo recuperar lo de las copias o la imprenta. Pero no más.

El editor de un zine sólo quiere que se le lea y ya. Tan tan.



Muchos anarkopunks conocimos al anarquismo precisamente a partir de zines, conocimos a bandas punks y gente que hace cosas chidas a partir de zines. Basta con papel, tijeras, pegamento y la papelería de la esquina donde sacan copias pa sacar tu zine #0 con 10 copias de tiraje. El fanzinero sabe que puede intercambiarlo por otro zine. El fanzinero sabe que aquel que haya gustado de su zine o que tenga ganas de distribuirlo le saca copias y lo hace. Eso de pedir permiso al editor son mamadas, el copyrigth mental que traen algunos en sus cabecitas a nosotros nos importas una mierda. Yo le presto mis zines a quien quiera. Y si puedo lo regalo como chingados no. Y si puedo lo escaneo y lo subo al internet pa que otro lo lea.

El internet nos ha ayudado a que nos expresemos de varias formas como en éste caso, por medio de un blog o de un programa de radio, etc. Ello no significa que los zines vayan a morir. No soy de los puristas que dicen "es que no es lo mismo leer en papel que en la compu" ¡Pus claro que no es lo mismo! ambos tienen sus particualridades. Y en ese entendido de que hay formas varias de decir cosas y de entenderte con ellas es que deben seguir coexistiendo todas estas formas y las que se nos vayan ocurriendo.

Mi colección de zines y publicaciones DIY no es muy amplia pero sí tengo varios guardados. Pero pues creo que tengo unos chidos que quiero que los lean y si les late que los adquieran a los editores pa tener su copia o si no pus que lo tengan namás.



Indignación y Rabia #2 febrero 2015




Comenzaré esta primera entrega compartiendo este zine que ya tienen tiempo que lo conseguí. Pero nunca es tarde pa que lo topen.

Este lo editan los compas del Colectivo RLC. Subimos algo de estos compas DANDO CLICK AQUÍ y los entrevistamos en nuestros primeros podcast de Ya puso la puerka.

Son 28 páginas todas con un bonito fondo negro, un diseño bien cuidado, muy al estilo del alto contraste que tanto nos gusta a los punks. La portada es una mano con una pistola dándole un tiro en la tapa de los sesos a Peña Nieto. No esperamos que salgan muchos sesos ¿cierto?



En el contenido encontraremos información sobre el concepto anarquía, parece que es redundante, pero pues hay muchos que seguro un fanzine puede ser su primer acercamiento a éstas ideas, entonces creo que puede ser necesario retomar el concepto más básico de lo que es anarquismo. Aunque se podría ampliar aún más claro.

Si eres punk y te laten los pelos de colores, dentro encontrarás una receta para tus tintes DIY. Hay un cuento muy crudo acerca de lo que sucede mucho en éste país con la gente que lucha: la represión, se llama "Máquinas de muerte".

También hay dos entrevistas a las bandas Nephyla de Oaxaca y Contra//Historia de Veracruz donde hablan sobre sus escenas locales, muy bueno pa los que no conozcan a estas bandas.

Nos presentan unos poemas zapotecos en una sección que se llama "Las palabras son nuestra arma".

También encontraremos información sobre la "Fama Montañesa", una antigua fábrica que a la fecha de publicación del zine, estaba siendo ocupada por la tienda de autoservicio Comercial Mexicana y que estaban exigiéndole al GDF que la convierta en un FARO del sur. Esperamos que logren conservar el espacio y que no le pidan nada al gobierno y menos en convertirlo en uno de esos centros de "dizque" cultura. ¡Que tomen la fábrica y lo hagan ellos mismos!.

Si no saben nada sobre el anarquismo en Veracruz aquí hay un brevísimo recuento redactado por los Contra//Historia.

Por si fuera poco éste número viene junto a un compilado que se llama Unholy Grind HxC Massacre (¡ay nanita!) con las bandas Los Puerkos HxC, Contra//Historia, HateFilled, Cadaveres del Norte, Nephyla y Avichines. Tres rolas cada banda. Grind, Punk, HxC, Crust y hasta punk chistosito en éste recopilatorio. Una portada chingona de un vato echando las tripas bien loco. El diseño es igual en alto contraste y con los interiores en un papel desplegable con las letras y los logos de las bandas.



El fanzine está en PDF y lo puedes descargar


El disco está en formato mp3 de 320 kbps con imágenes de los interiores y lo puedes descargar 



Si quieres contactar con el Colectivo RLC éste es su facebook


Tenemos otros zines y material punk, anarquista y libertario pa compartir con ustedes.



viernes, 13 de enero de 2017

Ya puso la puerka Radio Programa 15



Hola compas. Después de casi dos meses de tardanza presentamos ésta nueva entrega del podcast que hacemos. Hicimos otras entrevistas que pues irán saliendo poco a poco en los podcast venideros. Agradecemos a la gente que nos ha contactado y recomendado sus proyectos, también haremos lo propio en el podcast. También a todos aquellos que organizan las tocadas con nosotros, a las bandas que apoyan y no les da frío ir a los barrios, a los que asisten a los toquines.

Ya saben, si tienen alguna banda que quieran que salga aquí, algún proyecto cualquiera que quieran que lo difundamos, etc. Contáctense con nosotros.

Lo que encontrarás en el podcast



*Presentación
*Teaser
*Cartas y saludines

COCHINERO NACIONAL

*Zapatistas ¿en las elecciones 2018?
*El Estado mexicano investiga a anarquistas/Reportaje de Contralínea
*Comentarios sobre guerrilla armada
*Desalojo del Chanti Ollin

*Canción "Sembrador de Ideales" - Germinal (Ciudad de México)

PANGEA COCHINA

*Muere Fidel Castro, comentarios sobre la "revolución" cubana
*Trump y su capitalismo old school. Cómo se parece a la izquierda

*Canción "Anarkopunk" - Conflicto (Perú)

*Entrevista Nastiness (Colombia) y Misa Histérica (Chile) durante su gira en México en octubre 2016

MALDITAS PALABRAS SUCIAS
*Rayen y el espíritu del bosque - Mauricio Morales

*Canción "Canto de guerra" - 89 Puñaladas (Chile)

¡PUAGH!
*Los punks no somos ciudadanos. A propósito de los saqueos suscitados por el gasolinazo
*Guía Ya puso la puerka para los saqueos de año nuevo

*Entrevista Lost Almada (Acapulco, Gro)

EL ESTERCOLERO. Recomendaciones

*Despedida/Canción "Distrust" y "Don't believe the progress" - Distrust (El Salvador)







martes, 18 de octubre de 2016

Ya puso la puerka Radio 14

Hola de nuevo, hemos regresado con el podcast 14. Siempre nos tardamos mucho en publicar un podcast, pero esta vez sí nos pasamos de lanza.

Como siempre les compartimos una buena dosis se información mal contada de aquí y de otros lados del globo. Pusimos buenas bandas punkhardcore de varios lados de México y el mundo pa menear el bote y escuchar su propuesta ruidística y una entrevista muy buena con los compas de Anarkía Tropikal de $hile que nos platican un poco sobre cumbia y rebeldía. El Buho con su voz de tenor borracho lee un texto. Nos reímos un poco de la escena defeña y sus reveses propios de telenovela pitera, además  proponemos nuestra "Guía Ya puso la puerka para resolver conflictos anarkopunks" y nos cagamos mucho en el Estado y sus formas de recuperación. También hacemos recomendaciones de libros y fanzines.


Por supuesto, los invitamos a acudir al toquín que estamos haciendo en Valle de Chalco, Edomex en donde tocarán los compas de Nastiness (Colombia) y Misa Histérica (Chile) además de bandas locales. Un toquín que hacemos en conjunto con los compas de Eskupe tu odio y Malestar libertario. Al final el flyer.

Aquí los contenidos de Ya puso la puerka Radio 14

Intro

Teaser

Cartas y saludines

Chiquero Nacional. Presos políticos. Caso Luis Fernando Sotelo y la sentencia ridícula que le impuso el Estado // Asesinato de mujeres en México. Karen Esquivel E. Montero desaparecida y asesinada en Naucalpan

Canción "Muerte" - Contra//Historia (Veracruz)


Pangea Cochina. Visita de Donald Trump a México y debate Clinton - Trump // La izquierda muestra su verdadera cara. Sacan a Dilma Rousseff por corruptelas // Negociación de la paz Colombia - FARC y premio Nobel de la paz. Guácala! // Sentencia a anarquistas chilenos en España Mónica Caballero y Francisco Javier Solar por Estado

Canción "Superiority or super idiots" -  Nastiness (Colombia)

Diarrea Verbal "Radikal" de Everardo "Perro rabioso" Martínez

Tema. Redes Sociales ¿herramienta para la agitación?

Canción "Ser tan consecuente acaba en una inconsecuencia" - Misa Histérica (Chile)

Entrevista a Anarkía Tropikal (Chile)

¡¡Puagh!! - La cultura ¿regulada por el fisco? ¿Ilusión legitimación? // Anarkochisme caliente

Canción "Homovidens" - Lost Almada (Acapulco, Guerrero)

El Estercolero - Recomendación Libro "Ráfagas de punk. Minificciones rebeldes" Compilación, Editorial La tinta del silencio // Libro "A nadie se pulke de mi muerte" de Temok Saucedo // Fanzine "Lecturas Bastardas" de Pirata Necrocanibal // Nada volverá a ser igual. Historia del hardcore punk en Guadalajara de Israel Martínez // Fanzine "Artillería Pesada" de Colectivo ZAZ // Librillo "Multiherramientas en acción" de Mala Calle

Canción From The Depht - The Last Transmission (USA)

Despedida


Acá lo pueden escuchar y descargar





Y como les decíamos. En Valle de Chalco estamos haciendo una tocada Punk Hardcore. Un evento DIY sin fines de lucro, sin empresarios ni mamadas de la industria musical.

Acá el flyer


Con amor y odio.

Kaio y Buho







viernes, 5 de agosto de 2016

Ya puso la puerka Radio Programa 13

Hola compas. Nuestro podcast 13 de Ya puso la puerka Radio. Radio anarkopunk. Radio libertaria. Este podcast lo hicimos en medio de hechos turbulentos que nos sacudieron el alma y el corazón. Nos referimos a lo que sucede derivado del conflicto magisterial. La gente se levanta y la policía responde con balas. No esperábamos otra cosa la verdad, ya los conocemos y rechazamos que se siga intentando dialogar con los asesinos. En ese contexto, en Huajuapan de León, Oaxaca fue asesinado el compañero anarkopunk Salvador Olmo mejor conocido como "el abogado" a manos de la policía. Una muerte muy dolorosa para la escena punk y anarquista.

Este podcast está dedicado a él. Salvador Olmo "El abogado"


Los contenidos


  • Intro/Presentación
  • Teaser
  • Cartas y saludines
  • UBER Starup de mierda, mierda emprendedurismo del capital
  • Pangea Chochina: ¿Qué mierdas es el Brexit?//Atentados en Europa, Europa  tiembla//Golpe de Estado a Turquía//Brutalidad policial en EU-Matanza de policías (¡yeah!)
  • Canción "Maldito sistema" de Nefastos (Mex, Atizapan)
  • Chiquero Nacional: Conflicto magisterial-masacre de Nochixtlán//asesinato del compa Salvador Olmo "el abogado"
  • Canción "Y procura que viva" de Resentida Periferia (Chile)
  • ¡Puagh! - Platón y los anarcos
  • Canción "Tierra de la corrupción" de Petardo (México DF bueno ya CDMX es la misma mierda)
  • Malditas Palabras Sucias - "Sentimientos configurados" de Ivan Pensamientos Podridos
  • Tema: Anarquismo-corrientes antitecnología, antiindustrial
  • Canción "Danza du zombi gris" - Le vIEJO (Argentina)
  • Entrevista - Integrantes del colectivo Sangre Rebelde de Querétaro
  • Recomendación Libros y Películas sobre ciberpunk
  • Canción "La mano empuja otra mano" Enoch Ardoch (España)
  • Despedida




miércoles, 22 de junio de 2016

Robocop me recuerda que somos esclavos de los medios





El otra vez estaba viendo con mi hijo la serie Hellfjord que pasa en Crackle, que la verdad está cagadísima, la recomiendo, bueno, eso nos estaba haciendo un agradable sábado padre-hijo, cotorreando chido, y ya después que terminó, cuando iba a cerrar la aplicación veo que estaba la película de Robocop, la uno, la primera, la de los 80’s. Yo sólo la había visto una vez cuando niño de 7 u 8 años y recuerdo que me encantó, me gustó como salía el androide antagónico equipado con 2 super metralletas de alto poder que poseía como manos, y recuerdo una extraña cadencia de dinosaurio al andar, me sorprendía sus sonidos “robóticos de última generación”  bueno, al menos así dicen que se debe escuchar un sonido de máquina super avanzada, como cuando subes el vidrio eléctrico de un carro; un bello brzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz. Recuerdo una escena donde el pinche robosáurio es destruido por el culero de Robocop en la esquina de una escalera, el puto robosáurio se retorcía y pataleaba como un insecto moribundo, ja, ja, ja. Pero lo más cagado era el sonido que emitía, un chirrido como el que se supone deben lanzar los bichos raros en las películas, un chillido como de alien muriendo despedazado. ¡¡¡Mierda!!! Cómo un ente no orgánico puede proferir gritos de dolor y mostrarse adolorido antes de  ¿morir?  ja, ja. Pero bueno.

Le dije a mi hijo  —vamos a ver esta película de ciencia ficción que es de cajón para los amantes del género, ¿cámara? —¡¡¡pápas, me contesta!!! Y… todo muy bien ¿no?, una película palomera, para pasar el rato y todo eso, hasta que me di cuenta de varios detalles que se escaparon hace tiempo a mi trivial mirada de niño; pues que viéndolo bien, y como dicen los entendidos, ya no hay nada nuevo bajo el sol, porque la verdad el argumento es muy parecido a la historia del moustruo de "Frankenstein” , la premisa es la misma, un pinche científico que logra crear vida, animar un cuerpo ya muerto  -¡ah! la razón, ¡ah! la ciencia que todo lo puede - ¡¡sopas!! Pero se enfrenta al dilema, a la disyuntiva y la inconveniencia de jugar con lo divino, con la moral…  la que profesaba la sociedad burguesa del siglo XIX en que la Mary Shelley, la escritora de Frankenstein, vivía. La moral de un racionalismo exacerbado que venía a acabar los problemas del mundo y que la burguesía acogía con frenesí. Pero eso es “otra historia”.

La historia de Shelley explora los enredos de lo humano y con lo eterno que supone es el alma humana, de ese modo se plantea también Robocop. ¡¡¡cháles!!!  La novela de Mary Shelley, hija de uno de los primeros filósofos del anarquismo, William Godwin, tiene como segundo título “…o el moderno Prometeo” Y en Robocop, pues ponle, no se… mmmm…: Robocop o los prometeos posmodernos, o un simple Robocop A.C.A.B. ¡Yeahhh!


No se ustedes, pero el androide calvo mitad máquina mitad humano es impactante


Otros detalles: si buscas el tema en la Wikipedia, es que ésta pinche película toca temas que, como extraña premonición, nos estamos debatiendo hoy por hoy en el puto siglo XXI, tales como; la gentrificación, el capitalismo atroz y la manipulación mediática tan característica, tan aumentada, y tan omnipresente en esta sociedad del espectáculo y de la imagen de hoy en día.

El capitalismo atroz. Éste se observa en la película muy bien, porque  a los directivos de una gran corporación en una Detroit situada en no sé qué puto año del futuro, les vale 5 mil kilómetros de verga la gente, y sólo la ven, como hoy en día, como unidades de deuda a los que es necesario o eliminar o controlar como meros peones de su romance con el dinero y el éxito. También en la película se observa que los gobiernos de plano están rebasados por la realidad y sus funciones sólo son de administración… de la miseria. Pues como sucederá, y está sucediendo hoy en día, pues le delegan tareas neurálgicas para una sociedad como es la "seguridad" de “los ciudadanos”, a esta gran corporación de capital privado y éste, ni tardo ni perezoso se dispone a barrer la delincuencia, como evocando pretéritas políticas de cero tolerancia ajustadas por un tal Rudolph Guliani (ojete).         

Nos presentan su pensamiento, un programa de policías robotizados con sus armas de fuego que harán la magia, como si la delincuencia y los rateros se generaran como si de maleza se tratara; basta un poco de lluvia, un terreno descuidado y ¡zaz! Ahí tienes unos maleantes. Y como siempre, los maleantes son, en efecto unas ratas asquerosas envilecidas y despojadas de toda condición moral, se ve en la película que los malos, son muy malos y hunden a la ciudad de Detroit en la “anarquía total” muaaaaaajaaaajaaaajaaaajaaaaaaa. ¿Cómo se extermina la corrupción y la delincuencia en una gran ciudad? Pues nada de educación, trabajo, cárcel (como se supone que se arrasa a la delincuencia racionalmente), reinserción. Nel la puta corporación crea un cyborg, un pinche Gólem al que le inscriben los rabinos locos en la frente su palabra favorita:

Matar

Resulta que cuando va tras un delincuente, el pedazo de chatarra biónico solo atina decir cosas como: “tienes tanto tiempo para entregarte, si no dispararé”    No mamen, ptrrrrrr. O en vez de perseguir a violadores, corruptores de menores, nel, se van tras lo importante, unos atracadores de bancos.






Gentrificación. Porque la sucia Detroit, llena de delincuencia, violencia, drogas, y pobreza, pues no es cool para los megaproyectos: La gran ciudad Delta. Y tu puedes agregar los megaproyectos de hoy en México y en el mundo, basta voltear a Texcoco, el barrio de la merced, la calle de Regina en el centro histórico y un larguísimo etcétera (la Roma y la Condesa no tanto, porque esas eran de ricos, después degeneraron, y ahora pues resurge de sus cenizas, más bien le pasó al revés reversa; ya se estaba llenando de gente fea, ja, ja). Y en la película la intención de la corporación y el gobierno es quitar la delincuencia, porque si no, no se puede construir la obra dichosa. La gente no vale. ¡¡Nadie nos detendrá!! ¡¡la obra!! ¡¡el proyecto es lo primero!! Al menos para tranquilidad de los espectadores de los 80’s, la cinta todavía no preveé que los proyectos esos se financiarán con erario público, con el dinero de la gente, para favorecer al señor del dinero, para que cobre el rico. Como que hubiera sido muy fuerte para la época, ¿no?, como que no se creería ¿no?, como que podría haberse  percibido muy conspiranoico, muy cortina de humo y p’us la neta, la película no tenía grandes pretensiones como para hacer filosofía económica, o filosofía social, más bien era para la audiencia familiar ¿no? Y si se puede hablar de filosofía a partir de la película, pues la neta no fue intencional del director y los productores mas bien resultó una divertida coincidencia, jau, jau.



¿El futuro?


Poder mediático. Pues sí, la cinta trata el tema del poder mediático y su omnipresencia en el mundo, en la moderna sociedad. Lo hace como si fuera una distopía, pero a la vez —por razones expuestas en renglones anteriores— es una película que forma parte del poder comunicacional del imperio (si, aunque se escuche chairo). La visión de Hollywood de la realidad. Creando sentido común. Ese sentido común que conocemos como cultura Pop. Donde aparentemente hay diversidad de pensamiento, libertad de pensamiento, pero que como las raíces de un árbol al final solo forman un tronco común, un tronco común de pensamiento: la opinión pública. ¿Cuántas veces no hemos escuchado esa frase?

Ahora las redes sociales, la televisión, la prensa, los libros, el arte, la música, la moda, como medios de comunicación se empeñan en generar ese sentido común, esa opinión pública. El latinajo de “vox populi vox deus” nos enseña que desde siempre ha existido eso, no hay nada nuevo bajo el sol, la diferencia es que la intrusión, la inoculación de la visión de la realidad de un ente (el poder, la corporación, el partido político, el gobierno, la tienda de supermercados, la iglesia, etcétera) en otro sujeto es apabullante hoy en día. No mames, éstos cabrones ya no tienen que anunciarte algo por televisión o radio, con la condicionante de que tú elijas ver o no el aparatejo y tal vez si piensas, eventualmente escapar de su anuncio, ahora tú te involucras en #hashtags, likes, post y un sinfín de imaginaciones que ningún imperio atrás se imaginó, no se imaginaron  el grado de manipulación a la que hemos llegado, estamos sujetados, subyugados hasta en nuestros más profundos sentimientos. Pinches mamadas.



Opinión pública


Robo gana a los malos y el presidente de la corporación le felicita por su buen trabajo.

Esta película la produjo una filial de la Metro-Goldwyin-Mayer y que hoy en día está involucrada en quiebras, compras, recompras y están involucrados Sony Pictures, Universal y hasta los putos de JP Morgan. Obvio van a reproducir su interpretación de la realidad a pesar de que, irónicamente muchas veces producen excelentes películas.
       
En Robo, al igual que la realidad, hay un conflicto de intereses respecto al emisor y el receptor del mensaje. La delincuencia y las miles de interrelaciones que pueda tener con el individuo, la educación, el sujeto antropológico, las relaciones sociales, no valen aquí, los receptores tenemos que tragarnos todas sus emisiones. Los que mueven los hilos son las corporaciones que, en el caso de la cinta, producen cyborgs salvadores y comerciales donde le dicen a la gente por las noticias: ¡¡¡¡La ciudad de Detroit es un desastre, ya no se puede salir por las noches, la delincuencia nos ha robado la tranquilidad!!! Cuando en realidad, los pendejos quieren que avance su proyecto. Manejan la realidad de facto, no necesitan gobiernos, ni leyes, nel, no las necesitan, no necesitan al Estado, lo hacen por sus putos huevotes. Por eso es que a Televisa, Slim, Vázquez Raña, y un hediondo, nebuloso y asqueroso etcétera de emporios comunicacionales se les conoce como “poderes fácticos” porque detenta un poder supraestatal, más allá de cualquier Estado, aquí en México, incluso ponen presidentes y tienen representantes en las cámaras de diputados y senadores. Los medios de comunicación son el cuarto poder y son más poderosos que los gobiernos nacionales.




Luego estos medios nos dicen de mil sugerentes maneras que tenemos que:

Aguantar salarios de hambre, ya que hay crisis y tenemos que ser "competitivos" para salir del hoyo.

Aceptar leyes culeras como la "ley bala", recuerden que la policía lucha contra los malos, ni modo que Robo no le pueda disparar al ejecutivo corrupto, sin previo juicio, ni acusación ni nada, dejando la suerte solo a la ironía de su puto gatillo. (Nosotros los anarquistas no aceptamos ni leyes culeras ni leyes "chidas". No queremos que nadie nos diga cómo vivir).

Proyectos de muerte, carreteros, presas, fracking, aeropuertos en Texcoco       (que porque dizque no hacer estas obras nos convierte en cero proactivos, en una nación atrasada)

Dejar policía, cárceles, salud pública, vías de comunicación, transporte, educación en manos de particulares… cualquiera (hay de particulares a particulares, no vayan a pensar que se los dejarán a las policías de barrio o autodefensas, doctor de la farmacia o a curanderas, a taxistas y a maestros. No, esos no son profesionales, mejor a corporaciones)

Que los punks no deben llevar una vida “licenciosa y disoluta” (es que son jóvenes, se les pasa. Además ni se la saben. Deben de demostrar que sí valen. ¿A quien se lo tienen que demostrar? Pues a los medios para que éstos a su vez lo interpreten en la opinión pública o a la sociedad)

Que la gente que protesta, a veces violentamente, no valen en una democracia, porque son un montón de frustrados, resentidos sociales, chairos y que mejor que se pongan a trabajar o les construimos un marchódromo para que no afecten a terceros. Pttrtrrrtrrrtrrtrrrrrrrrrr.

Pero los medios de comunicación no es un medio absoluto, no es bueno ni malo. Como todas las cosas y especialmente cuando te asumes como libre, depende qué uso le des, con qué grado de responsabilidad te manejes, esa es la libertad. Y como buscamos libertad, pues es de imaginarse que por eso están los medios libres, donde no nos interpreten, no se queden con nuestra subjetividad, no se oculte la fuerza creadora de la humanidad, de las individualidades.
    
Y como hay poder comunicacional, p’us también hay revuelta comunicacional, cómo chingados no. Ya que:  “Donde hay esclavos, hay revueltas. Donde hay esclavos, hay resistencia”.

Y pues hay miles de formas que salen, en la clandestinidad, en la semiclandestinidad, también las hay francamente abiertas.




Y como lo que nosotros buscamos es difundir éstas formas de comunicación desde abajo y no queremos Robocops en las calles, pues les recomendemos los siguientes eventos que se vienen. 

El 23 de junio La gente de La furia de las calles, Diy or die, entre otros, presentarán el libro "CRASS Nos deben una vida" en la Ciudad de México. Habrá charlas, comida vegana y convivencia punk.




Dos días después, el 25 de Junio en Naucalpan, Estado de México otro evento rejuvenecedor y de intercambio de ideas. El Punkzilandia organizado por los compas de Malestar Libertario. Presentando chingo de fanzines, y cosas varias; la realización de charlas y una tocada con varias bandas. Allí estaremos nosotros dándole duro a los tambores y las cuerdas y charlando con nuestros iguales.



El 9 de Julio en Tehuacan Puebla, se hace otro esfuerzo por proyectar las ideas y la actitud. La 1er Jornada Autónoma Hazlo tu mismo. Con talleres diversos, presentación de un buen manojo de fanzines de varios lados del país y una tocada. Organizan los colectivos Bulla y Ruido y los Tupa Tupa T-Shirts.




Los medios del poder decretan que no existe si no sale en sus canales, páginas, periódicos, conciertos, vive latinos, aperturas de espacios en museos del Estado o privados, etc. Hagamos que se escuche fuera de estos canales podridos, sin patrocinios y con la ética DIY. Ya saben que no solo en el ámbito punk contracultural.

Si no me creen eso de que no existe lo que no sale en la tele, sólo baste ver lo sucedido recientemente en Oaxaca, donde en los medios se mostró un partido de fútbol, mientras sus putos Robocops hacían de las suyas con la gente (Ya tocaremos el tema en el podcast). Robocops por que al igual que la película, apenas tienen alma. Pero éstos de México si que están bien pendejos.

Si conoces uno, haz los deberes y quémalos.






Búho.

jueves, 9 de junio de 2016

Ya puso la puerka Radio Programa 12







Hola compas como están, como se ve las cosas continúan en el mismo grado en que las dejamos: injusticias, podredumbre, represión, peleas intestinas, vejaciones, capitalismo, Estado, esclavos voluntarios, etc. Pero también se vislumbra en la nebulosa y maloliente nube gris algo de esperanza, no de revolución social, que esa, como se puede percibir, tal vez no llegue. Pero sí de personas que nos comunicamos, nos entendemos, nos intentamos comprender y andar con diversas actividades y conciertos que se hacen desde abajo, sin estrellas del punk rock, con camaradería, afinidad y amistad.

Nosotros queremos contribuir un poco a fortalecer los lazos solidarios y a evitar y alejarnos de la mierda que de repente salpica a los punks desde fuera, nos la limpiamos y que se embadurnen ellos, los de arriba.

El podcast Ya puso la puerka, que hacemos los gueyes de la banda Radikal Violencia, es un medio libre, independiente, punk y anarquista. Este es nuestro número 12. Esperemos que les guste harto como nos gusta a nosotros y está demás decir que no somos portadores de la verdad y que decimos únicamente lo que nosotros pensamos. Eso sí con mucho odio.

Esto es lo que se encontrarán en el podcast:

  • Intro
  • Canción - Realidad - Pequeña Oruga Mecánica (España)
  • Teaser
  •  Cartas y saludines
  • Tema "Santoral anarquista, martirologio ácrata" jajaja
  • Canción - Canción arrabiata -  Anna Melato
  • Entrevista con Édula e Ivonne, integrantes del Foro Germen, Calle y Libertad
  • Malditas palabras sucias, diarrea verbal - Poema Anarquía de John Henry Mackay
  • Pangea Cochina - Papeles de Panamá
  • Canción - Les Anarchistes - Léo Ferré
  • Entrevista con los compas Wuifis y Verónica de Unidad Anarko Punk (UAP)
  • Canción - No hay más control - Cadáveres del norte 
  •  ¡¡¡PUAGH!!! - Comentarios sobre straight edge y la cuasi religiosidad de algunos integrantes. Además comentarios sobre los portazos a propósito del concierto de Non Servium en Ciudad de México
  •  Canción - No hay esperanza - Washipunx
  •  El Estercolero - Recomendaciones de libros y películas chidotas
  •  Canción - Mental Health - Harum Scarum






También les queremos comentar que participaremos con los compas del programa de radio El buque de los necios con algunas colaboraciones que enviaremos para su programa y que ellos nos enviaran las suyas al nuestro. De esta forma se expande un poco el proceso comunicativo desde abajo. Un saludo a ellos desde aquí.

¿Pero quienes son éstos vatos de El buque de los necios?

Es un programa punk de radio de Celaya, Guanajuato cuyo lema Música irreverente para gente consiente muestra que en todos lados se cuecen las habas de los punks. Hay entrevistas, rolas chidas, lectura y comentarios de noticias que nos interesan a los de abajo y promoción de eventos y cotos varios. Escúchenlos todos los martes de 6:00 PM a 7:00 PM en el 88.9 FM y 1290 AM de la Radio del Tecnológico de Celaya y por internet a través de éste link. http://radio.itc.mx/php/Index.php

Pueden buscar sus actividades o cotorrear con ellos en su pagina de Facebook

Zapata Da Lata I

Estuvimos truequeando unos carteles de los compas del buque en la Feria fanzinera y de medios libres que realizaron los Malestar y en el que tuvimos el placer de participar con Ya puso la puerka Radio.

También andamos checando si se arman unas entrevistas en el gabacho con bandas y sellos. Haber que pex y si alguien quiere enviarnos material textos, rolas, flyers, información de colectivos, publicaciones o lo que sea. Pos acá andamos.

Hay bandas que ya nos enviaron material, para el próximo podcast los incluimos.

Salud y Odio. Kaio y Buho







miércoles, 20 de abril de 2016

Me uní a la secta de los perros.

Como nunca me identifiqué con el hipismo y sus postulados.   Por eso decidí unirme a la secta de los perros.    

Esto no lo sabía bien a bien hasta hace poco un par de años. Y es que la verdad nunca me gustó eso de las flores, eso del amor y paz, eso de la psicodelia, eso de la moda y todos contentos y con sonrisas enmarcadas en pelo largo. Bueno la meritita neta pus a mí ni me tocó esa generación, ja, ja, ja. Yo nací en la década de los 80 ¡¡¡del siglo pasado!!! y esa explosión de rebeldía juvenil hippie ya tenía por lo menos 15 años de haber  sucedido. 

Eso sí, dejó marcada la senda a seguir para las nuevas generaciones de lúbricas e incontinentes mentes de jóvenes que siempre -cada temporada, cada trienio, cada lustro- se empeñan en cambiar el puto mundo. Basta echarle una leída al texto "El último de los hippies" de nuestro viejo amigo, el vejete Penny Rimbaud integrante de la extinta e influyentisisisisíma banda-colectivo CRASS. En donde hace la remembranza de un hippie un poco menos hippie -casi punk rebeldón- que los de su generación en el Reino Unido y que hace una crítica del hippismo y su "pasividad". De hecho, el viejo afirma que fracasaron.

Y bueno en el ámbito de la cultura y la contracultura se ve bien y bonito. Como el rock ya se había consolidado en la cultura, primero gringa, y después mundial, ya que esos hippies de los 60 y 70 ya habían crecido y ya tenían trabajos, y también ya estaban insertos en la maquinaria laboral, se necesitaba la fuerza destructiva del punk, que también pasó por ese mismo esquema al alcanzar la madurez o adultez, pues me quedé patidifuso ¿no? 

íralos namás
       
Atestiguaba como todo lo que creía se venía abajo, que los viejos punks ya no tenían ganas y se habían relajado. Nada más natural en éste mundo.     

Pero descubrí a los anarcopunks y luego al anarquismo (así en ese orden)…

Y observé generaciones de punk y de rebeldes que no se rinden, que no claudican, que cambian, transmutan, y se renuevan y les vale verga la dinámica de la edad.

Así las cosas cuando me llamó la atención la estética crust-punk, los andrajos, los harapos llenos de remiendos, el visú nervoso, el cabello hecho como de jirones y que los entendidos atinaron en llamar  algo así como “dreadlocks” o como yo entiendo:  presentación culera (en el sentido chido): la desfachatez, el desgarbo, y la hediondez.  Lo tomé como un remedo de aquellos hippies despreocupados de antaño. Y obviamente no me gustó, no lo vi con buenos ojos, y por supuesto lo condené. 

Y al cabo de un tiempo me tome la molestia de reflexionar aquello, ya que dentro del movimiento punk en el mundo y claro, en México, el crust-punk se mete en las entrañas de la música, la cultura y la estética. Bien diferente al estilo londinense y que varios de los compas adoptaron por mayor afinidad. A muchos no nos dan muchas ganas de andar con crestas, decíamos y decimos todavía: la cresta no hace al punk.

crust d beat raw hardcore grind jajaja


Inevitablemente lo relacioné con los pinches cínicos de Grecia y de su mas conocido exponente: Diógenes de Sínope.   

No estoy diciendo que regresemos a escuelas filosóficas ya transitadas y adaptarlas a nuestra cultura, nuestras prácticas y nuestros fines, nel, sino de darle una valorización como actitud vital, moral y política del hombre que tampoco renuncia al tiempo.

Para comenzar los cínicos, pinches perros. Tomaron varios conceptos ya existentes en la filosofía griega y uno que ya conocemos nosotros de sobra es el de la autarquía o sea la autonomía o la autosuficiencia, donde se desprenden todos nuestros pensamientos anárquicos: El deseo de libertad para ser feliz o algo que se le parezca. El desprecio por los convencionalismos sociales, contra el idealismo y la retórica (o sea la arremangadísima y alzada Academia), y el cosmopolitismo. Dicen que el puto del Diógenes fue el primero en considerarse “ciudadano del mundo”  Y que también decía que para las personas no debe haber leyes, diferencia de clases, gobierno, y demás. 
    
Eran sabios errabundos, vestidos con harapos, remiendos y mugrosos pues. Diógenes vivía en un barril, a la manera del chavo del ocho, con sus pocas posesiones, una manta, una linterna y un plato para comer y beber, y dicen que se desprendió de él cuando observó a un niño comer lentejas en un pan y beber agua de una fuente sólo juntando sus manos, a lo que el filósofo vio que si un niño no necesitaba de plato, él tampoco. Se reunían en una plaza o gimnasio que tenía como nombre perro veloz o algo así. Y por su aspecto y su rechazo a enseñar sus mamadas en una escuela, sino en la pinche plaza para que todos los escuchen (principalmente pobres), además de sus costumbres disolutas, les llamaron kynikos  o perros.     

Otro aspecto es que no transmitían sus pendejadas mediante diálogos o bellos discursos, nelazo, lo hacían al estilo podrido y sucio del punk: con agresividad, desfachatez, irreverencia y valemadrismo puro. Ejémplos sobran.

Dicen que un día a Diógenes en un banquete la gente le aventaba sobras como a los perros, él comió y fue a donde estaban los culeros y les espetó una soez, sucia y cabrona meada, también como un perro.              

¡¡¡Orale!!!   Por putos alzados.

O la vez que dicen que fue Alejandro Magno a la ciudad y aprovechó para visitar al famoso filósofo y según se dio un diálogo mas o menos así: 

-Saludos, soy Alejandro el Grande.
-Y yo soy Diógenes el perro…

-Yo tengo potestad sobre todas las cosas que ves, pídeme lo que quieras.

-¿Lo que yo quiera? Entonces apártate que me tapas el sol (o ¡apártate ke piso mierda! jajaja).

El Alejandro se quedó perplejo y (dicen que ) fascinado, entonces preguntó a Diógenes:

-¿No me temes?

-Alejandro. Dime como te consideras tú, ¿una buena persona o una mala persona?

-Me considero buena persona.

-Entonces ¿por qué habré de temerte?

Ja, ja, ja, ja.  Para que viera que no con todo su poder podría doblegar una mente libre. Pppppennnnn-de-jo.

O la otra anécdota donde dicen que, como los perros, le valía verga y se masturbaba junto al pórtico, una vez le preguntaron por qué lo hacía, si no tenía vergüenza. Y el pensador–perro contestaba:

-¡¡¡Ojalá el hambre que padezco también desapareciera tan agradablemente frotándome el vientre!!!

¡¡¡Sopas perico!!! Por preguntón

O como cuando (como sucede hoy mismo)  dicen que le vieron tumbado contando trabajosamente unas lentejas para después comerlas, un cabrón le expuso:


-Diógenes si aprendieras ser sumiso al rey, no tendrías que estar aquí comiendo lentejas.
-Y tú. Si aprendieras a comer lentejas no tendrías necesidad de adular al rey.

¡¡¡Ohhh por los putos clavos de cristo!!!  ¿No les suena compas?

Además como buen cínico, según relata su tocayo Diógenes Laercio, dicen que nació en una ciudad llamada Sínope en Turquía. Y su padre era un acuñador de moneda, un proto-banquero, claro al servicio del rey, no como es ahora. Y su padre, junto a Diógenes acuñaron moneda falsa (práctica que aparte de ser una pillería por parte de éstos compas, dislocaba las finanzas del Estado) y según siempre estaba orgulloso de eso. 


Ábrete a la verga que me tapas el sol. Te la sabes Diógenes


Por eso me gusta hablar de los pinches perros, porque no conozco otra propuesta y otra actitud, al menos en occidente, de tanta radicalidad como éstos cábulas. Imitados por cínicos como, no sé, un burlón Voltaire o un guapo y agradable Rousseau. Y claro por los punks de todo el orbe, punks a los que muchos quieren que se estén quietecitos y calladitos, porque se ven más bonitos.

Así que compa, si no te gusta la onda crust-punk, claro que no tienes que seguir sus pinches modas de chalequitos, suciedad, hipismo, estoperoles al por mayor y demás mamadas.       

Pero te invito a que reproduzcas algo de ésta secta de perros que tal vez si vivieran en éstos días, serían unos pinches punks o algo parecido.

O sea más actitud crustpunk y menos moda crustpunk...rawpostprotohardconoiseafter...

Con odio Buho.